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本篇為加州慕主先鋒教會江秀琴牧師內在生活的教導之一(按這裡)。大推薦~

約書亞記6:10-11
10 約書亞吩咐百姓說、你們不可呼喊、不可出聲、連一句話也不可出你們的口、等到我吩咐你們呼喊的日子.那時纔可以呼喊。    
11 這樣、他使耶和華的約櫃繞城、把城繞了一次.眾人回到營裡、就在營裡住宿。

約書亞記6:15-16

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瑪垃基書4:2-3
2 但向你們敬畏我名的人、必有公義的日頭出現、其光線有醫治之能。〔光線原文作翅膀〕你們必出來跳躍如圈裡的肥犢。    
3 你們必踐踏惡人.在我所定的日子、他們必如灰塵在你們腳掌之下.這是萬軍之耶和華說的。

這裡說「但向你們敬畏我名的人、必有公義的日頭出現」。

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以賽亞書26: 8-9
8 耶和華阿、我們在你行審判的路上等候你.我們心裡所羨慕的是你的名、就是你那可記念的名。    
9 夜間我心中羨慕你.我裡面的靈切切尋求你.因為你在世上行審判的時候、地上的居民就學習公義。

這裡說到「耶和華阿、我們在你行審判的路上等候你.」等候主是默默無聲、專等候主,不讓許多事在我們裡面。

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以賽亞書 40:28-31
28 你豈不曾知道麼、你豈不曾聽見麼、永在的 神耶和華、創造地極的主、並不疲乏、也不困倦.他的智慧無法測度。    
29 疲乏的、他賜能力.軟弱的、他加力量.    
30 就是少年人也要疲乏困倦、強壯的也必全然跌倒.    

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我們可以聽很多講道、服事越來越有技巧、聖經越來越熟,然而跟主之間的愛火,是要花時間去培養的,這就是等候主的功課。
已經在我們裡面的天堂,只有透過等候主,才能經歷、活出來。我們裡面會湧出愛的滿足,才能去愛別人。

詩篇62:1
1 我的心默默無聲、專等候 神。 我的救恩是從祂而來。

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Q. 等候主是否一定的方法?
A. 聖經沒有教導如何等候神,聖經提到要「歡歡喜喜的等候」,卻沒有提到實際的作法。所以,選一個最舒服、最持久的姿勢來等候。剛開始可以使用鬧鐘,訂一個時間,如十五分鐘,來等候神。一開始可以透過跟主說話、唱詩歌,在我們還沒有感受主的同在前,幫助我們專心在神身上。當我們開始感受主的同在與平安,有時候我們就不會想要講話了。等候的過程當中,思緒可能會亂跑,這時候開始禱告:「主啊,我要尋求你,我的心切慕你,主啊,你要向我顯現...」、跟主說話,為了就是讓我們思想再次回到主身上。

等候神幫助我們跟神建立起深厚且密切的關係。我們能跟主安靜多久,就代表我們跟神的關係有多深厚。這也可以看出我們的靈性光景。靈性光景不是從別人的稱讚,生命的光景是在於我們是否能夠跟神能一起關鎖。我們必須要瞭解我們這些稱為主名下的,到底最喜歡做的是什麼? 喜歡證明耶穌是神?喜歡別人聽我說? 還是喜歡跟耶穌在一起。

哥林多後書3:16-18

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本篇為加州慕主先鋒教會江秀琴牧師內在生活的教導之一(按這裡)。大推薦~

慕安得烈弟兄終其一生的講道,以「Take time to wait upon the Lord」來總括。
等候主是我們肉體最受不了的、仇敵最反對的、也是我們天然人最不願意的事情,所以很少有人去傳講這方面的訊息。

以西結書44:10-16
10 當以色列人走迷的時候、有利未人遠離我、就是走迷離開我隨從他們的偶像、他們必擔當自己的罪孽。    

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