進入應許之地

本篇為加州慕主先鋒教會江秀琴牧師內在生活的教導之一(按這裡)。大推薦~

以賽亞書26: 8-9
8 耶和華阿、我們在你行審判的路上等候你．我們心裡所羨慕的是你的名、就是你那可記念的名。    
9 夜間我心中羨慕你．我裡面的靈切切尋求你．因為你在世上行審判的時候、地上的居民就學習公義。

這裡說到「耶和華阿、我們在你行審判的路上等候你．」等候主是默默無聲、專等候主，不讓許多事在我們裡面。
等候主的心態，是「我們在你行審判的路上等候你」，免得有些人的等候主只享受甘甜，卻很少接受主的光照。
一個真實等候神的人可以被光照，真實的認識自己。

我們在聚會中被聖靈澆灌，卻從未被神的光來審判，未曾說「耶和華啊，我在你行審判的路上等候你」。
安靜、等候，是讓我們的生命真實的扎根在溪水旁。
即使我們火熱的服事主、愛主，但卻不能讓人來碰「己」，別人一說自己的不是，馬上就受不了。
等候主因為靠近神的愛火，所以會充滿神的愛，覺得很甘甜。但如果我們不願在神審判的路上等候，被神光照，是很危險的，這也容易絆倒別人。
以賽亞書這裡告訴我們，我們不逃避審判，而是一心在審判的路上等候神。
如果今天我們一直被神光照後就願意悔改、認罪、道歉，那我們會發現在將來審判的日子時，我們已經被審判過了。

神是光，可以照亮我們，讓我們知道這一生我們的問題在哪裡。
小時候所受的傷害太大了，被壓進潛意識中不去面對，也沒有得醫治，後來神把這些顯明出來，在神的同在中顯明傷害，我們就在當中得醫治了。
很多人做過了內在醫治，不過不久後問題又回來了。
但是如果我們在行審判的路上等候神，那才能得真正的、完全的醫治。
是神親自來醫治我們，進入裡面、顯明、光照。

我們如果謙卑，我們就不容易受傷。
醫治人裡面的傷害最好的方法，就是讓他發現他自己實在太虧欠別人了。
我們需要常常跟主說：「主，我在你行審判的路上等候你」。
我們在屬靈的事上若不求，就得不著。也就是我們若不求神的光照，就會一直被蒙蔽。
主有時候透過別人來告訴我們，但因著我們不願意去道歉，漸漸的我們靈裡會越來越蒙灰塵，以致於以後神的光進不來。

如果不被神光照，就會常常活在虛浮當中，享受在服事的快樂裡，這種生命是很稀薄的。
如果我們沒有常被神調整和被神修剪，即使有禱告、有服事，也是活在自己的熱心裡面服事與追求，不是常常被修剪，以致於沒有結什麼果子。
常在神行審判的等候的人，就會更認識自己是個「罪人中的罪魁」。
當我們認識自己的敗壞時，我們才能更愛神的名，因為祂願意與我們同住，我們怎能配得這樣的恩典呢?

當我們常常親近神，對神的愛火就會一直燃燒在我們裡面。
如果我們常常跟主關鎖在一起、親近祂，我們可以裡面會充滿對主強烈的愛火且明白神的旨意，生活中常常有神的引導。
禁食很好，讓我們心更迫切在主面前，但有時候還需要禁言，因為我們話說太多了，以致於裡面沒有安靜的靈。
而太過內向、安靜的人，則需要被突破，靠著主的愛去跟人說話。

如果我們在世上，就常在神行審判的路上等候祂，我們周圍的人也會來學習公義。
如果我們常在神行審判的路上等候祂，神在我們身上的改變，也會影響到別人，起了一個敬畏的心，也來學習公義。
因為我們不夠認識祂是神，我們只是祂手中的工作，我們需要安息下來讓祂做工，我們所服事的人就會有所改變。
如果我們看到團契蕭條、退步，我們就更需要與主關鎖在一起。
神所需要的是一個柔軟、被破碎、愛祂勝過一切、勝過工作的器皿，主就有辦法做。
主需要得著一個新婦，，只要一個，神就會做祂奇妙的工作。

我們等候主不是只有在固定的時間等候主，但不要只停留在這個階段。
等候主最終的目標是要成為一種生活。
除了在固定的時間等候主，在其他的時間也要保持手忙心不忙，最後我們會發現連睡覺我們也會尋求祂。
這是我們要尋求的，以致於白天、晚上，都活在神的同在中。
只有在神行審判的路上等候祂，這條路才會又正又直。