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羅馬書 3 章 10-18 節
「就如經上所記：『沒有義人，連一個也沒有！沒有明白的，沒有尋求 神的；都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有！他們的喉嚨是敞開的墳墓，他們用舌頭弄詭詐；嘴唇裡有虺蛇的毒氣，滿口是咒罵苦毒。殺人流血，他們的腳飛跑，所經過的路，便行殘害暴虐的事；平安的路，他們未曾知道。他們眼中不怕 神。』」
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羅馬書 3 章 9 節
「這卻怎麼樣呢？我們比他們強嗎？決不是的！因我們已經證明：猶太人和希臘人都在罪惡之下。」
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羅馬書 2 章 12-16 節
「凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。（原來在 神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。沒有律法的外邦人，若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。這是顯出律法的功用刻在他們心裡，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。）就在 神藉耶穌基督審判人隱祕事的日子，照著我的福音所言。」
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以弗所書 6 章 18-20 節
「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求，也為我祈求，使我得著口才，能以放膽開口講明福音的奧祕，我為這福音的奧祕作了帶鎖鍊的使者，並使我照著當盡的本分放膽講論。」
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以弗所書 6 章 1-3 節
「你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。要孝敬父母，使你得福，在世長壽，這是第一條帶應許的誡命。」
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以弗所書 5 章 28-30 節
「丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子，愛妻子便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣，因我們是他身上的肢體。」
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以弗所書 5 章 22-24 節
「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。」
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以弗所書 5 章 1-3 節
「所以你們該效法 神，好像蒙慈愛的兒女一樣。也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物獻與 神。至於淫亂並一切污穢，或是貪婪，在你們中間連提都不可，方合聖徒的體統。」
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以弗所書 2 章 8-10 節
「你們得救是本乎恩，也因著信。這並不是出於自己，乃是 神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是 神所預備叫我們行的。」
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以弗所書 1 章 19-21 節
「並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，就是照他在基督身上所運行的大能大力，使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊，遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。」
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以弗所書 1 章 15-17 節
「因此，我既聽見你們信從主耶穌，親愛眾聖徒，就為你們不住地感謝 神，禱告的時候，常提到你們，求我們主耶穌基督的 神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈，賞給你們，使你們真知道他。」
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以弗所書 1 章 12-14 節
「叫他的榮耀，從我們這首先在基督裡有盼望的人，可以得著稱讚。你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據，直等到神之民被贖，使他的榮耀得著稱讚。」
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以弗所書 1 章 9-11 節
「都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧祕，要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上地上一切所有的，都在基督裡面同歸於一。我們也在他裡面得了基業，這原是那位隨己意行做萬事的，照著他旨意所預定的。」
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以弗所書 1 章 3-5 節
「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父 神，他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。就如 神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分。」
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以弗所書 1 章 1-2 節
「奉 神旨意，作基督耶穌使徒的保羅，寫信給在以弗所的聖徒，就是在基督耶穌裡有忠心的人：願恩惠、平安從 神我們的父和主耶穌基督歸與你們！」
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加拉太書 6 章 15-18 節
「受割禮不受割禮都無關緊要，要緊的就是作新造的人。凡照此理而行的，願平安、憐憫加給他們，和神的以色列民。從今以後，人都不要攪擾我，因為我身上帶著耶穌的印記。弟兄們，願我主耶穌基督的恩常在你們心裡。阿們！」
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加拉太書 6 章 11-14 節
「...他們那些受割禮的，連自己也不守律法；他們願意你們受割禮，不過要藉著你們的肉體誇口。但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架；因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。」
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加拉太書 6 章 6-10 節
「在道理上受教的，當把一切需用的供給施教的人。不要自欺， 神是輕慢不得的。人種的是甚麼，收的也是甚麼。順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。所以，有了機會就當向眾人行善，向信徒一家的人更當這樣。」
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加拉太書 6 章 1-5 節
「弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法...。」
在教會看見弟兄姊妹軟弱跌倒，很容易去定罪或責備，求神幫助我們學習祂的原則，而不是按照血氣行事。我們若自認「屬靈」，就應懂得用溫柔的心挽回弟兄姊妹；溫柔的心就是認同人本性的軟弱，並不是同意他的罪行。事實上，耶穌到地上來就是要完成這件事，祂為我們成為人的樣式，在世間經歷一切並受苦，認同我們肉體的軟弱，這就是溫柔的心。若我們去定罪別人，並非認同他的軟弱，只是以為他軟弱而自己剛強；但當我們用溫柔的心接觸對方，才是真正認同他的軟弱。
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加拉太書 5 章 22-26 節
「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制，這樣的事沒有律法禁止。凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒。」
這九種果子既是聖靈結的，表示不是按天然生命能活出來的。仁愛的果子─有些人古道熱腸，熱心助人，其實只是天然個性，叫他不做還不高興，和聖經所說「愛的果子」不大一樣。聖靈所結仁愛的果子，是當你被逼迫，還願意為那逼迫你的人禱告，當你有仇敵，還能有愛仇敵的心。這種愛不是從人而來，按人的本性活不出來，但在基督裡面，使我們能愛仇敵，為逼迫我們的禱告，這才是聖靈所結的果子。
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神的話 (2)
