進入應許之地

本篇為加州慕主先鋒教會江秀琴牧師內在生活的教導之一(按這裡)。大推薦~

詩篇1:2-3
2 惟喜愛耶和華的律法、晝夜思想、這人便為有福。    
3 他要像一棵樹栽在溪水旁、按時候結果子、葉子也不枯乾．凡他所作的、盡都順利。

內在生活是一棵樹栽在溪水旁的生活，他只要栽在溪水旁，會按時候結果子，不需要努力的掙扎，時候到了就會結果子，且凡他所做的盡都順利。什麼樣的人才會這樣呢? 是惟有喜愛耶和華的律法、晝夜思想的人。一個常常思想耶和華的話的人，一定會被神的律法、神的話調整思想、被神光照而有力量，而被神約束。內在生活是枝子在葡萄樹上的生活。只要一直栽在神的同在，生活各方面，就會結出果子來。

當人仰望神、單單尋求主時，神就把複雜的生活簡單、單純化了。如果我們一直在溪水旁，神可以把重大的急難、危急的事情，變的很單純。
神的同在會使我們的心思一直改變，這也就是為什麼聖經說：「敬畏耶和華是智慧的開端」。
問題臨到時，我們如果更多的倚靠祂，如果我們願意放下天然的老自己、天然的方法、掙扎，安息下來，一直連於主，神會使周遭的事情變的簡單、單純。

基督徒開始聽講道無法聽進入，覺得讀經沒有味道，開始往人群去找愛，要跟人黏在一起，這些都無法解決問題，原因在於根部沒有跟基督連結在一起。再多的解經、講道都無法使人謙卑，因為根部出了問題。

很多人問我(江牧師)是如何仰望神來尋求未來的計畫或是前面的路? 為什麼讀到某段經文就相信是神的話? 一個過內在生活的人跟神是有默契的，讀到經文的時候就知道是神跟他說的。因為一個過內在生活的人已經習慣放下我自己的意見，我沒有意見，所以他的內在是清明的，他知道這段經文就是神給他的。一個常常用自己的聰明智慧來判斷，想要抓住自己想要的人、事、物的人，心思是昏昧的，所以讀經時常常會懷疑：「神要我這樣嗎？」。他的仰望常常被風飄來飄去，因為他的根沒有栽在溪水旁，他只是栽在教會的屬靈空氣裡、栽於所讀的神學課程。但事實上頭腦內的認識跟心靈內的認識差距是很大的。所有對神的認識，都是天然悟性的認識，而不是從人所教導的。

所以保羅說，神的靈進到我們的裡面，在我們對主的愛慕、渴慕、降服、敬拜裡，聖靈就一直帶領我們進入祂的真理的實際。

歌羅西書2:6-7
6 你們既然接受了主基督耶穌、就當遵他而行．    
7 在他裡面生根建造、信心堅固、正如你們所領的教訓、感謝的心也更增長了。

這裡說到，我們接受基督耶穌之後，最重要的事就是要遵他而行。凡事願意順服祂、倚靠祂、仰望祂，這樣子我們可以在他裡面生根建造。樹怎麼栽在溪水旁呢? 是一點一滴的生根生長出來的。我們必須在耶穌基督裡面生根，而不是在某一個牧師的身上，以致於一有需要，就去問牧師，而不是尋找神。生根是生在看不見的泥土下面，所以內在生活也是人所看不見的，是私底下的生活。隱密處的靈交，是何等重要。

聖經常常描述耶穌獨自退到曠野、或是山上去整夜禱告。耶穌的能力是何等大，然而他依然以身作則活給門徒看，常常獨自在山上親近神，因為他知道他需要與主相交。一個人會得著恩膏，是因為平常他的根部、隱密處的生活，而在特會的當中得著恩膏與祝福。如果不是，有時候是因為人的靈很開，容易被聖靈澆灌，然而一下子就漏掉了。

耶穌的教訓也是內在生活。如登山寶訓、要進入內室禱告、左手所做的不要讓右手知道。耶穌常強調的是根部的連結。
如果基督徒沒有認定一直要跟神連結，與神不斷的交通，那麼根部就開始有疾病侵襲，渴慕也會不見了。根部能夠沒有水一個禮拜的。如果我們去休假、旅行，忽略了晨更，就會失去渴慕。無論去哪裡，都要一直連結於神。

撒種的比喻也是如此。灑在土淺的石頭地，因為根不深，雖然很快可以見意象、說預言，但沒有連結於神，一遇到太陽就沒了。另一種是有荊棘，雖然有根，但因為世上的思慮、錢財的迷惑與宴樂而生命就被擠住了。

根沒有一直扎深，沒有辦法過內在生活，因為無法敵擋一點點的試探與誘惑。根的扎深是很重要的。很多靈恩聚會即使有各樣恩賜，卻沒有教導扎根於神。
耶穌在世上也教導門徒內在生活。例如耶穌差遣七十個門徒出去，門徒因著可以奉主名可以趕鬼而歡喜快樂，然而耶穌卻很憂傷門徒不知道每天可以看見主，與祂同在，即使沒有去趕鬼，可以跟主在一起就是最大的恩典。所以主說：「看見你們所看見的，就有福了」。我們裡面要常常尋求主的一切，過於一切。

馬太福音28:19-20。
19 所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父子聖靈的名、給他們施洗．〔或作給他們施洗歸於父子聖靈的名〕    
20 凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守我就常與你們同在、直到世界的末了。

人們只以為耶穌要我們去傳福音而已。傳福音固然很重要，然而耶穌說凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守，除非我們先遵守，才能教導人遵守。而目的是常與主同在，直到世界的末了。我們傳福音前先遵守耶穌的教導，傳福音的目標是要人過與神同在的內在生活。

樹栽在溪水旁，是一點點的生根，是要一直操練的。內在生活的追求不是一下子就有果效，而是在神的裡面一點一滴真實的有根有基。操練是很重要的。內在生活是藉著意志，定意要神、渴慕祂。

一個過內在生活的人，會有真實的信心，因為神就在他的裡面。過內在生活最明顯的就是在他裡面有安息。一個人的靈命是否進步，只要看到他遇見危難時，裡面是否有平穩安靜的靈在他裡面，就表示他是否扎根在溪水旁。過內在生活的人，常常可以聽見主的禁止、調整，雖然有失敗，但會不斷有主的光照、不斷的被調整，如此不斷的操練，就會謹慎的要持續在主裡面。我們一切的需要就是耶穌。所以我們要來追求祂、尋找祂、享受祂的同在。祂的同在使我們在祂裡面有根有基，且讓我們有力量來順服環境。

內在生活不再是我活，而是讓祂活。每一天的操練都是要讓根更深。所有生活的教導，不是只有一兩堂課，頭腦的知道而已。而是要讓耶穌住在我們裡面，每天的來改變我們。愛神的心其實很容易就失去，所以我們需要常常呼求祂使我們可以繼續愛祂。我們只要一不留意，對神的渴慕，虛心的要祂，柔軟的降服於祂，那愛是很容易失去的。

每次聚會的等候神、讚美神，都是要進入神榮耀的同在、把祂的同在建造在我們身上，吸引我們的心，把我們帶入內室，進入神的安息裡。
我們可以在每天做完某件事情之後，花幾分鐘親近神，之後再繼續做下一件事情。週而復始，如此的操練，才能進入內在的生活。

Nothing is important but Jesus and abiding in Him. 只有耶穌和住在祂裡面是生命中最重要的一件事。
只要我們一離開神，我們的葉子和樹幹就會漸漸枯乾了。也許外在看起來好像還可以祝福別人，但一當試探臨到，就會跌的很慘。
每天有固定的時間來親近祂，真實的降服於祂，而且每天求主厲害的吸引我，使我深深的愛祂。
一個人進入內在生活時，見證是不斷的，因為會多結果子，葉子也不枯乾，凡他所做的盡都順利。

任何的難題都比不過與主連結更加重要， 因為連結於主，難題自然就會解決。
一個過內在生活的人，試煉會增加，但是這些試煉會使我們更加低下，使我們更需要主。
枝子在葡萄樹上不能有一點點的離開，只有有一點折下，就容易斷掉。
即使晚上有豐富的得著，隔天睡晚一點，少親近神一點，就會失去與主的連結，必須要重頭來親近神，重新開始。